Sunnatullah

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

                                                            بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

SUNNATULLAH

Sunnatulaah atau ketetapan Allah.Merupakan sistem dan ketentuan Allah untuk hamba hambnya.

Hukum alam sebenarnya tidak ada,yang ada adalah hukum Allah yang ada di alam atau yang sering kita dengar yakni sunnatullah.Allah sudah mengungkapkan sesuatu ajarn takdir(ketetapan Allah) namun ada juga dalam bentuk lain,ketetapan yang telah dipastikan Allah agar manusia bisa mengikuti keterampilan yang telah di tetapkan Allah dalam penetapan sesuatu.Apa yang di tetapkan oleh Allah itu sangan tertib.

Bukti empiris informasi yang membenarkan suatu kepercayaan.Dalam prosses berkeimanan kita harus memiliki sebuah keyakinan.Keyakinan adalah suatu sikap yang ditunjukkan oleh manusia saat ia merasa cukup tahu dan menyampulkan bahwa dirinya telah mencapai kebenaran.Karena keyakinan merupakan suatu sikap,maka keyakinan seseorang tidak selalu benar atau keyakinan semata bukanlah jaminan kebenaran.Contoh:Pada suatu masa,manusia pernah meyakini bahwa bumi merupakan pusat tata surya,belakangan di sadari bahwa keyakinan itu keliru. Ilmul Yaqin, Ainul Yaqin, Haqqul Yaqin adalah tahapan dalam pendirian seseorang dalam pandangan Musyahadahnya (penyaksiannya) kepada Allah Swt.

Ada juga yang di sebut sunnah Insan.Dalam proses keimanan kita terkait dengan proses kebenaran mutlak.Contoh:apakah ada atau tidaknya siksa kubur itu?cukup diyakini saja bahwa itu ketetapan Allahyang benar benar mutlak,namun tidak semuanya terbukti secara empiris ada juga disebut dengan Ilmul yaqin,’Ainul Yaqin,dan yang paling ujung Haqqul Yakin.

1.Ilmul Yakin

Di dalam Ilmul Yaqin segala pengetahuan ilmu telah diliputi dengan Ilmu Allah sehingga apapun amaliah maupun ubudiyah itu semua menunjukkan dari pada lautan Ilmu Allah Ta’ala.

Jadi Ilmu al yaqin itu adalah keyakinan akan keberadaan Allah swt berdasar ilmu pengetahuan tentang sebab akibat atau melalui hukum kausalita, seperti keyakinan dari para ahli ilmu kalam. Misalnya apa saja yang ada di alam semesta ini adalah sebagai akibat dari sebab yang telah ada sebelumnya. Sedangkan sebab yang telah ada sebelumnya yang juga merupakan akibat dari sebab yang sebelumnya lagi, sehingga sampai pada satu sebab yang tidak diakibatkan oleh sesuatu sebab, yang disebabkan penyebab pertama atau causa prima. Dan itulah Tuhan.

2.Ainul Yakin

Di dalam Ainul Yaqin, tatkala seseorang ‘arifiin’ telah melihat sesuatu amalaiah dan ubudiyah diliputi oleh Ilmu Allah kemudian ia menyaksikan bahwa di dalam gerak dan diam (lelaku) itu adalah saksi Hidupnya Allah Ta’ala yang menunjukkan adanya Allah Ta’ala sebagai tujuan hidupnya.

Jadi maksud dari Ainul yaqin adalah Keyakinan yang dialami oleh orang yang telah melewati tahap pertama, yaitu ilmu al yaqin, sehingga setiap kali dia melihat sesuatu kejadian, tanpa melalui proses sebab akibat lagi dia langsung meyakini akan wujud Allah; sebagaimana ucapan:

Sayyidina Abu Bakar As Siddiq ra.:

مَا رَأَيْتُ شَيْئًا إِلاَّ وَرَأَيْتُ اللهَ فِيْهِ

“Tiadalah aku melihat sesuatu, kecuali aku melihat Allah pada sesuatu tersebut”

Ucapan Sayyidina Umar bin Khattab ra.:

مَا رَأَيْتُ شَيْئً إِلاَّ وَرَأَيْتُ اللهَ قَبْلَهُ

“Tiadalah aku melihat sesuatu, kecuali aku melihat Allah sebelumnya”

Ucapan Sayyidina Usman bin Affan ra.:

مَا رَأَيْتُ شَيْئًا إِلاَّ وَرَأَيْتُ اللهَ بَعْدَهُ .

“Tiadalah aku melihat sesuatu, keculai aku melihat Allah sesudahnya“.

Ucapan Sayyidina Ali bin Abi Thalib ra.:

مَا رَأَيْتُ شَيْئًا إِلاَّ وَرَأَيْتُ اللهَ مَعَهُ

“Tiadalah aku melihat sesuatu, kecuali aku melihat Allah beserta sesuatu tersebut“.

3.Haqqul Yakin

Haqqul Yaqin, adalah kemantapan dalam pendirian yang kokoh setelah ia mengetahui kemudian ia melihat dengan penyaksian lalu kemudian tertanam sedalam2nya pada dirinya bahwa : “SEGALA SESUATU APAPUN YANG TERLIHAT, TIDAK ADA YANG ADA MELAINKAN ILMU ALLAH TA’ALA, SEGALA SESUATU APAPUN YANG TERDENGAR TIDAK ADA YANG ADA MELAINKAN KALAM ALLAH TA’ALA, DAN TIDAK ADA YANG TERASA MAUPUN DIRASAKAN MELAINKAN SIRRULLAH (ZATULLAH)”.

Penjelasan makna Haqqul yaqin bisa dimaksudkan keyakinan yang dimiliki oleh orang yang telah menyadari bahwa alam semesta ini pada hakekatnya adalah bayangan dari Penciptanya, sehingga dia dapat merasakan wujud yang sejati itu hanyalah Allah, sedangkan lainnya hanyalah bukti dari wujud yang sejati tersebut, yaitu Allah swt.

           Dapat disimpulkan bahwa hukum alam itu sebenarnya tidak ada,yang ada hanyalah hukum Allah di alam yakni Sunnatullah,Sunnatullah itu peraturan yang ditetapkan oleh Allah kepada hambanya.Allah menciptakan peraturan dengan sangat tertib.dan juga beberapa bukti yang menjadi kebanggan an seperti bukti Empiris dan juga lainnya.